Formación en línea

La historiadora Sarah Carmona, basándose en los trabajos lingüísticos de Ian Hancock, realiza la siguiente “estructuración del tiempo histórico gitano”, dividida en cuatro partes:

1. El Teljaripé, “el inicio”. “El significado de esta palabra conlleva también la noción de inicio, de ‘acontecimiento fundador’”. Hace relación al “marco histórico de su salida de la India en el siglo XI”.
2. El Nakhipé (“la marcha”): “Corresponde al período que cubre las vivencias protogitanas en Asia y en Asia Menor, es decir, la marcha protogitana en dirección a Europa”. “Es el tiempo de la cristalización, o más bien de la homogeneización de los diferentes elementos que llegaron a dar a luz a la etnicidad gitana”.
3. El Aresipé, “la llegada”: “La llegada del pueblo gitano a Europa”.
4. El Buxljaripé, es “el despliegue”: “Corresponde a la difusión y la instalación del pueblo gitano en todo el espacio geográfico europeo”.

(Carmona, 2009 y 2013, haciendo referencia a: Hancock, 2006).