Formación en línea
3.5. Inclusión de la historia y la cultura del Pueblo Gitano en el currículo y la crítica al racismo
9. Final Abierto
Somos una sola raza, con nuestras cosas buenas y malas. Todos tenemos las mismas alegrías, las mismas tristezas, el mismo dolor.
La esperanza del buen futuro siempre entierra el mal pasado
La incorporación de la historia y cultura(s) gitana(s) y de la educación antirracista y la promoción del éxito escolar del alumnado gitano confluyen en una condición primordial: la necesidad de un enfoque veraz, no prejuicioso, empático, respetuoso, positivo, valorizante, incluyente, coherente con nuestros principios democráticos... lo que José Heredia Maya (2001) denominó una
mirada limpia: ¿Cómo comunicarse, mediante qué vehículo comunicarse, radio, prensa, televisión, libros, cuando de lo que se trata es de señalar las vigas y las pajas (los virus del desencuentro) en los ojos propios y ajenos? […] Creemos no tener responsabilidad y culpabilidad en la herencia conflictiva recibida y aprehendida por cada uno; en cambio, de la administración de lo recibido, de su reelaboración para el futuro sí deberíamos considerarnos un eslabón corresponsable. […] Depende de nosotros, de la voluntad de nuestras acciones alimentadas por el pensamiento, también considerado como un signo cultural de primera magnitud, sobre todo en el nivel justificativo– J. Heredia Maya, 2001
Recientemente, a la profesora universitaria y escritora gitana Ana Giménez (2018) le pedimos un artículo para la revista del IES Vela Zanetti de Aranda de Duero que fuera un mensaje dirigido a las chicas gitanas de dicho centro, y escribió una
Carta
abierta a mis hijas
, en la que comenzó señalando que ella tiene una hija maravillosa y que se quieren mucho, pero que -de alguna manera- se siente madre de muchas más: que como mujer gitana y pionera en haber realizado estudios se permite dirigirse
a todas y cada una de las adolescentes gitanas que están ahora en los IES [y también, si sabemos leer, se dirige a cada uno de nosotros y nosotras]:
Mira a tu corazón, piensa qué te gustaría hacer en el futuro y estudia. […] Solo tienes que confiar y pensar: ‘¡Voy a estudiar!’ Tienes que confiar en eso como yo confío en tu inteligencia, en tu capacidad, en que el día de mañana… serás una gitana culta,
con un buen trabajo, feliz e independiente, te bautizarás o te casarás, tendrás pocos o muchos hijos… pero ¿sabes qué?: cada una de las decisiones de tu vida podrás elegirlas con libertad.
Concluimos esta presentación con varias citas de gitanas y gitanos que nos hablan también de la dinamicidad de las culturas, de la hermandad de todos los seres humanos y de los sueños (que debemos ir construyendo día a día):
La primavera/ va llenando de rosas/ los corazones que sueñan
– Camarón de la Isla, La primavera
España tiene legislación para combatir la discriminación que no se lleva a la práctica. Aquí tenemos un reto de primera magnitud
Soy gitana por los cuatro costaos, andaluza de pura cepa y feminista sin complejos
La dignidad de una persona sólo se puede adquirir desde la igualdad y la integración social
En la infinita humildad de lo pequeño, de lo local se encuentran las claves para comprender y, por consiguiente, mejorar el mundo. Opre Romnia!
En el caso de unir feminismo y comunidad gitana, se habla desde el total desconocimiento y nula empatía. […] Las mismas mujeres que se consideran feministas, que como colectivo en desventaja lucha por la igualdad, actúan de la misma manera que ellas denuncian: juzgando, observándonos desde el paternalismo, ignorando nuestra voz, minimizando el racismo que sufrimos.
Es un problema de enfoque. El norte es la justicia. Hay que visibilizar lo que no se quiere ver. Vemos a veces solo lo que queremos ver. ‘ Vienes a pedir para los tuyos’ me dicen a veces o: ‘En educación no hay desigualdades’ … ¡Tela! La formación debe poner el acento en un cambio de perspectiva de tu vida profesional. Saber que estos chavales son importantes, que pueden salir adelante y que hay que descubrir lo bueno que tiene cada uno. Nos han tildado de ser paternalistas, pero nuestra idea es dignificar a la persona. Es necesaria una óptica pragmática y sensible. Huir del derrotismo. Nunca es tarde para ningún chaval. Hay que quitarse ideas lastre. No rasgarse las vestiduras, no ser profetas de mal agüero que van susurrando en las sombras que los chavales en riesgo, el alumnado con problemas de desventaja social y educativa son una lacra… Hace falta una pedagogía del corazón, pedagogía de la esperanza, pedagogía de la alegría. Tarea ardua, pero imprescindible. Es como David contra Goliat. Pero tenemos que ser conscientes que la última fortaleza, el último baluarte sois vosotros los maestros. Al final, depende de hasta dónde estemos dispuestos a implicarnos.
Latcho drom! (¡Que tengáis buen camino!), Sastipen thaj mestipen! (¡Salud y libertad!)
